《佛教文化》(CN:11-2619/B)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《佛教文化》面向的读者是广大佛教信众和热爱文化艺术人士。刊物全彩版、图文并貌,一百二十八页,溶修行、知识、趣味为一体,受到广大读者好评。
来信、静思斋、大千世界、专题特稿、专栏、声音、万象、清凉茶社、法雨缤纷、佛学史话、佛踪屐旅、佛法即活法、佛法素食尚
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累积被引百分比:是用于评估期刊影响力的学术指标,是指在某一领域或学科中,某篇论文被后续的论文引用的次数占该领域或学科所有论文被引用的总次数的比例。
他刊引用次数:指在某一期刊中发表的论文被其他期刊的论文所引用的次数。该指标能够反映出该期刊的学术影响力和知名度。
本刊引用次数:被称为自引率,是指该期刊全部被引次数中,被该刊本身引用次数所占的比例。他刊引用次数和本刊引用次数一同使用,可以更全面地评估期刊的影响力和学术地位。
期刊被引半衰期:也叫“cited half-life”,是一个衡量期刊影响力的重要指标,这个指标的值越低,说明该期刊的文章越新,反之则说明该期刊的文章比较老旧。
期刊引用半衰期:指某一期刊平均引用多久以前的论文。计算方法是从当年往前累计,当引用的论文篇数达到全部的50%时,该篇论文的出版年到当年的间隔年数即为此期刊的引用半衰期。
影响因子:指该期刊近两年文献的平均被引用率,即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数。影响因子分为复合影响因子与综合影响因子,两者都和SCI期刊的影响因子统计方法相同。
被引次数:指某篇论文在其他论文中被引用的次数,这是衡量该篇论文影响力的一个重要指标。需要明确的是,被引次数并不完全等同于论文的质量或价值。高被引论文虽然通常代表着高质量的研究成果,但也与研究主题的重要性、论文的创新性、论文的研究方法等内在因素,以及论文的可获得性、期刊的声誉等多种外在因素有关。
发文量:又称载文量,是指一本期刊在一定时间内发表的文章数量。期刊的发文量是一个重要的参考指标。如果一本期刊发文量太小,可能会让人觉得这本期刊受众较小众,或者为了提高影响因子而刻意降低发文量。然而,如果发文量过大,也需要警惕,因为这可能影响到论文的质量。
平均引文率:又称篇均引文量,是指某本期刊中带有引文的论文数量与该期刊发表论文总数的比例。这个指标可以反映出该期刊引用文献的综合能力和引文的覆盖面。
一级发文领域名称 | 发文量 | 被引量 |
哲学宗教 | 3062 | 331 |
文学 | 719 | 21 |
文化科学 | 350 | 16 |
经济管理 | 244 | 12 |
历史地理 | 212 | 30 |
艺术 | 206 | 34 |
轻工技术与工程 | 106 | 2 |
社会学 | 77 | 4 |
政治法律 | 76 | 3 |
农业科学 | 72 | 2 |
二级发文领域名称 | 发文量 | 被引量 |
哲学宗教 / 宗教学 | 2804 | 310 |
文学 / 中国文学 | 712 | 21 |
文化科学 / 教育学 | 170 | 2 |
历史地理 / 历史学 | 158 | 20 |
经济管理 / 产业经济 | 128 | 7 |
历史地理 / 考古学及博物馆学 | 87 | 10 |
哲学宗教 / 中国哲学 | 83 | 5 |
艺术 / 美术 | 78 | 3 |
政治法律 / 政治学 | 66 | 2 |
哲学宗教 / 心理学 | 64 | 0 |
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佛教文化杂志编辑部工作效率比较高,而且态度很好,邮件回复很及时。外审老师提出的意见也相当的专业实用,经过多次的修改,终于被杂志接收了。值得推荐的杂志。
这次经历很宝贵,一审回来要求大修。感觉只要回复实事求是,解释清楚就行,不需要真的面面俱到,毕竟论文有针对性,研究做到什么程度,实事求是地告诉审稿人就可以了。佛教文化杂志还是非常不错,推荐投稿!
整体感觉明显很好,审稿速度很快。一共回来四个审稿意见,需要都是修改后录用,才有机会返修。编辑无论是专业水平还是待人态度都是上佳,完全是因为编辑老师负责任。
佛教文化杂志速度非常之快,20170911投稿,3-4天就送审了,0928就得到回复,一个审稿人意见修改接收,另一个没有什么意见,小修后终被录用。编辑态度也很好,不错的。感谢感谢。
10月份那会儿投,到现在11月就录用了,审稿速度很快,是我投的几个杂志里面审稿到录用最快的杂志了,很快差不多就已经敲定,速度快,给赞。
佛教文化杂志编辑和审稿专家都非常负责任,给出了非常好的修改意见。该杂志的处理速度够快,审稿严格,论文的质量不错;审稿人给出的意见也很中肯,对改进稿件质量的帮助很大。纯粹的理论框架类文章若不是精彩出众就很难录用。希望能帮到大家!
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佛教文化杂志编辑态度还蛮好,审稿速度也还行,审稿人要求修改,意见也比较专业、中肯,期间有个量自己弄错了,经审稿人指出,改正后再修改就被录用了,还是希望这个杂志越做越好,不断进步!
.个人意见,特别要尊重审稿人提出的意见,按照意见逐条修改。修稿后你会感觉文章有添色不少。非常感谢编辑,你们辛勤而认真的工作态度,超赞的。总体来说审稿速度还是比较快的,只要文章比较全面,有创新点,一般都有机会中的。
佛教文化杂志还是个不错的刊物。该杂志审稿老师对文章较为严格认真,对文章分析也很透彻,给的观点很有价值。编辑部态度也不错,打电话咨询稿件进度,也非常的热情。推荐投稿!
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修了一次,专家提的问题还是比较切中要害,认真修改后复审录用这篇文章个人还是比较满意,审稿速度比较快,编辑也平易近人。
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志杂志速度简直太快了,一审只有20天就返回意见了。两个审稿人,其中有一个非常专业,提了很多中肯的意见,给的是小修;另一个貌似水平很高,见解比较犀利,但是给的大修,并没有拒。后来又修改了两次才最终接收。虽然过程艰难,但是受益匪浅。
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佛教文化杂志的审稿速度还不错,只接受纸质版论文投稿,2个多月编辑才回复是否录用或修改,见刊的速度也是比较慢的,前后周期大概有6-8个月。打电话去催促提前一两期发表无效,只能苦等7个月,终于在6月初出版了。
佛教文化杂志速度惊人。12.15号投出,12.22号给出审稿意见。两个审稿人都同意,给出一些修改意见,小修。1.19修改完再次投出。1.29给出正式录用邮件。
2014年五月份投稿,一个月退修,一个星期后返回,第二天接收。 2014年十二月份发表。佛教文化杂志在中文期刊中还是比较快的。感觉编辑非常负责任,也非常细心,发来的校样是编辑修改过的,看得出每一句都仔细斟酌修改了。我投的是一篇综述。
投出去后只收到编辑部的一个确认函,但也没有收到已经分配编辑的确认信。现在是什么状态呀?编辑还没有开始着手处理吗?都已经7天了呀...过来人告知一声呀?
我的论文9月3号投稿,9月4号交的审稿费,9月25收到的审理费收到回执,为什么到现在状态一直是评审,没有改变呢。这是在审稿中吗,打电话没人接,发邮件无人回。真郁闷,到底有没有人负责啊?到底咋回事哦
去年投了一篇被拒,今年这篇文章先后被其他几个期刊拒了几次,就试投了该刊,没抱多大希望,结果意外的让修改录用了,编辑部效率超高,对各种疑问有求必应,邮件回复非常及时,很少见的高效期刊。总体来说难度不算太大吧,超赞!
个人感觉这个期刊还是可以的,投了3次,一个拒掉,一个修改后拒掉,一个修改后录用!感觉就是要有一些创新,另外修改一定要认真,这样机会才大!
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